Abdullah Faki̇roğlu

Türkiye Puanı

Turuncu Kalem

Derecesi

2 [Toplam 1656 kişi]

Hakkında henüz bir şey yazmadı.
Türkiye
Abdullah Faki̇roğlu yazdı, 115 kez açıldı, 8 kişi beğendi, 4 yorum yapıldı.
15 Tem '15 19:00
Kur'an Müslümanlığı Üzerine

(Bu yazı bir reddiye değildir, yazının sahibinin reddiye yazacak ilmi de haddi de yoktur)

Kur’an Müslümanlığı. Hz. Allah’tan (C.C) başka ilah olmadığına ve Hz. Muhammed’in (A.S) onun kulu ve resulü olduğuna iman eden Müslümanlar için Kur’an Hz. Allah’ın (C.C.)’ın Hz. Cebrail vasıtasıyla Hz. Muhammed’e (A.S) vahiy yoluyla indirdiği ve kendisine iman edilmesi, imanın şartlarından olan kutsal kitabımız.

Dolayısıyla bir kişi kendini Müslüman olarak görüyorsa aynı zamanda Kur’an Müslümanı şeklinde tanımlaması garip bir durum teşkil ediyor. Bir özgüven eksikliğini işaret ettiğini söylemek mümkün olabilir. Müslüman olmak zaten içinde Kur’an’a tam manasıyla İman etmeyi gerektiriyorken bunu tekrardan belirtmenin gereği nedir?

Günümüzde Kur’an Müslümanlığı; Hadislerin büyük çoğunluğunu(bazısı tamamını), ravisinin zayıflığı, İsrailiyat, hadis âlimlerinin kadın ve şöhret düşkünlükleri, Hz. Muhammed’in (A.S) bu sözü söyleyeme-yeceği ve Kur’an-ı Kerime ters düşmesi gibi nedenlerle Kur’an-ı Kerim’in tek kaynak olarak alınmasını ve diğer kaynaklar Sünnet ve İcma’dan bahsetmenin Kur’an-a ters düştüğünü söyleyen görüşün adı.

Kur’an Müslümanlığı yukarıda çizmeye çalıştığım sınırları düşündüğümüzde bir özgüven eksikliğinden daha çok, ötekileştiren ve hatta yer yer tekfire kaçan bir iddianın dışavurumu. İddianın sahipleri bize Hz. Kur’an a tabi olarak sadece kendilerinin olduğunu söylüyor aynı zamanda. Biz Kur’an Müslümanız demek aynı zamanda siz Kur’an Müslümanı değilsiniz demek değil midir?

Kur’an Müslümanlığı çok büyük konfor sağlıyor savunucularına, ayet mealleriyle konuştukları için kendilerine gelen her eleştiri sanki Haşa ve Kella Kur’an-a yapılmış gibi bir argüman geliştiriyorlar.

“Bakın biz Kur’an dan bahsediyoruz bunlar bizi onun eleştiriyor” tavrı müthiş bir psikolojik üstünlük sağlıyor. link

Burada akıllara şu soru gelebilir. Mehmet Okuyan söylediklerinde haklı değil mi? İzah etmeye çalışayım.

Tevbe Suresi 31. Ayeti mealen:

“Onlar, Allah'dan başka bilginlerini ve rahiplerini de kendilerine Rab edindiler, Meryem oğlu Mesih'i de. Oysa onlar bir olan Allah'a ibadet etmekle emrolunmuşlardı. Allah'dan başka hiçbir ilâh yoktur. O, müşriklerin ortak koştuğu şeylerden de münezzehtir” (Elmalılı Hamdi Yazır ) buyurmakta.

Bu ayeti kerime ile âlimlere saygı gösteren herkesi, âlimlerini Rab edinmekle suçlayabilirsiniz. Bugünlerde Youtube’dan çıkmayan Edip Yüksel de öyle yapmış. Ayet mealinin dipnotunda “Din sadece Allah'ındır (98:5). Falanın filanın fetvalarını din edinmek şirktir” yazmış. (kaynak link )

Oysa bir önceki ayette Allahu Teala hazretleri Yahudi ve Hristiyanların durumunu anlatmakta. Şimdi de diyanet vakfının ayete yaptığı açıklamaya bakalım

“Yahudilerin Mukaddes Kitaplarını taşıyan sandık birkaç kez düşmanlarının eline geçmiş, Mukaddes Kitap saldırıya uğramış ve bizzat Hz. Musa’ya verilen levhalar kaybolmuştur. Yahudi din adamları hafızalarında kalan bazı ayetleri parça parça yazmışlardı. Babil esaretinde iyi bir yazıcı olan kâhin Ezra, şifahi ve kısmen yazılı olan rivayetleri bir araya toplayıp Yahudi mukaddes kitabını meydana çıkarmıştı. Bu hizmetinden dolayı Ezra, İsrailoğullarının saygısını kazanmış, bu saygı zamanla o kadar aşırı bir noktaya varmış ki Yahudiler, Ezra’yı Allah’ın oğlu saymışlardır. İşte yukarıdaki ayette buna işaret edilmektedir”

Birkaç soruyla sonlandıralım.

1-Ehli Sünnet âlimlerinin yaptığı yorumları ciddiye almayacaksak, sizin yorumlarınızı neden ciddiye alacağız? Bundan öncekilerden farkınız nedir?

2-Nisa suresi 115. Ayeti kerimede bahsedilen kesimden olmadığınızı nereden bileceğiz? (Ayetin inzal sebebine bakınız )

3-Bir meseleyi anlatmak için neden saatlerce konuşuyorsunuz. Ayet mealini okusak yetmiyor?

4-Konuşmalarınızda Şia’ya getirilmiş en ufak bir eleştiri görmedim. Şia’yı nasıl tanımlıyorsunuz?

5-Hadisi Şerifte geçen : “Muhakkak ki Allah bu Kuranla bazı kavimleri yükseltir bazılarını da alçaltır” ifadesiyle ilgili ne düşünüyorsunuz?

Paylaşımı nasıl buldunuz?
Çok beğendim.
Beğendim.
İdare eder.
Beğenmedim.

Misafir

18 Tem '15 16:03

anlaşılmayan şudur ki düşüncelerini kabul etmediğiniz zihniyet Kuran ve Kuran ın örnek gösterdiği peygamber profiline ahlakına itaat etmekte.eğer bi hadis ayetle çakışıyorsa tabi ki tercihimiz ayetten yana olacaktır.bunda neden bi sorun olsun...

CEVAPLA
18 Tem '15 15:36

Düşünen ilahiyatçı olmaktan Alemlerin Rabbine sığındım bi an :)

CEVAPLA
16 Tem '15 17:07

Ali̇ Cala İstanbul

Hocam tespitleriniz çok doğru katılıyorum. Buda pekiştirme olarak gelsin bir imcele istersen http://populerkulturcoplugu.blogspot.com.tr/2015/07/sadece-kuran.html

CEVAPLA